十心──逆流十心

﹝出摩訶止觀﹞ 謂修行之人， 由前順流十心， 昏倒造惡， 積集重累， 生死浩然， 而無際畔； 今欲懺悔， 應當逆此罪流， 用十種心， 翻除惡法也。 〔一、 深信因果〕， 謂修行之人， 先須正信因果， 業種雖久， 終不敗亡。 豈有自作， 他人受果？是以深信善惡果報， 不生疑惑。 以此翻破撥無因果之心也。 〔二、 生重慚愧〕， 謂修行之人， 剋責往昔無羞無恥， 棄捨淨業， 習諸惡行。 天見我之隱罪， 是故慚天； 人知我之顯過， 是故愧人。 以此翻破無慚無愧之心也。 〔三、 生大怖畏〕， 謂修行之人， 自念人命無常， 一息不存， 千載長往， 幽途綿邈， 無有資糧， 苦海悠深， 那得不怖。 因是苦切懺悔， 不惜身命， 以此翻破不畏惡道之心也。 〔四、 發露懺悔〕， 謂修行之人， 所有過失， 不可隱覆， 即當發露懺悔。 以此翻破覆諱過失之心也。 〔五、 斷相續心〕， 謂修行之人， 所作惡行， 既懺悔已， 即須決斷， 不可更作， 以此翻破惡念相續之心也。 〔六、 發菩提心〕， 梵語菩提， 華言道。 謂修行之人， 往昔專起惡念， 遍惱一切； 今則廣發兼濟之心， 遍虛空界， 利益於他， 以此翻破遍布之惡心也。 〔七、 斷惡修善〕， 謂修行之人， 昔因恣縱身口意業， 造作諸惡， 不計晝夜； 今則策勵不休， 斷諸惡行， 修功補過， 無善不為， 以此翻破三業造罪之心也。 〔八、 守護正法〕， 謂修行之人， 昔自滅善， 見他行善而生嫉妒， 無隨喜心； 今則守護正法， 方便增廣， 以此翻破善不隨喜之心也。 〔九、 念十方佛〕， 謂修行之人， 昔親狎惡友， 信受其言， 起諸邪見； 今則念十方佛， 有大福慧， 能救拔我， 以此翻破隨順惡友之心也。 〔十、 觀罪性空〕， 謂修行之人， 從無始來， 不知諸法本性空寂， 廣造諸惡； 今則了知貪瞋癡等一切惡行， 起於妄念， 妄念起於顛倒， 顛倒起於人我之見。 今既了達我心本空， 罪性無依， 以此翻破無明昏闇之心也。